移民危机也是名仕亚洲手机版本危机

所属分类 名仕亚洲手机版本  2017-07-11 06:01:02  阅读 114次 评论 29条
<p>移民危机也是一种语言危机,它迫切要求发明另一种语言</p><p>作者:Jean Birnbaum 2015年9月10日17:00发布 - 2015年9月15日更新时间为10h57播放时间4分钟</p><p>订阅者文章所谓的“移民危机”是一个前所未有的现象,我们还没有开始衡量</p><p>为了试图把话放在上面,人们可以转向那些思考接待问题和外国人问题的作者</p><p>以Jacques Derrida(1930-2004)致力于招待的文本为例</p><p>至于原因,这两个传记和理论,这个问题已经忙得不可开交的哲学家,它困扰着他的大部分书籍,例如GLAS(加利利,1974),马克思的幽灵(加利利,1993年),或法律效力(加利利1994年)</p><p>在他的题为“所有国家的世界主义者”的文章中,另一种努力! (加利利,1997年),德里达试图想招待情迷“的旧词,一个新的概念下”:“那会是什么这样一个概念</p><p>我们怎么能把它弯曲成困扰我们或打电话给我们的可怕紧急情况</p><p>它如何应对前所未有的局势或制约因素,悲剧和禁令</p><p> “小品回答这个问题说,德里达,首先需要指出的是,从内右侧和热情好客的每一个值班工作的矛盾</p><p>事实上,这是关键点,热情好客有两个方面,一直处于紧张状态</p><p>让我们通过用当天的条款来制定德里达的思想来总结它</p><p>一方面,有无条件,绝对好客的法律</p><p>由于通过一些希腊传统和启蒙运动的世界主义的圣经方济各,这绝对好客需要适应对方无条件的,说“我的房子之间,不管你是谁,我T'打开我的门,没有问你什么,既不是你的名字,也不是你来自哪里</p><p>但是,面对绝对好客的法律,有政治好客的法律,所有那些国家实施选择,过滤,选择他们在其领土上接受的法律</p><p>因为没有主权就没有招待:在家里欢迎某人,有必要有一个“家”,因此任何主权都包括一部分排斥,暴力</p><p>因此,根据好客的法律,

作者:弥狱陲

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